我們這個「谈」說的是至理吉吉影音播放，永遠不變的那個理──無字真經，沒有字的是果真，這上那兒找去？我們得這一點才知谈──玄關竅嘛！玄者妙不可念念議，關即是關口，竅即是洞口；玄關不是門嗎！
日本把門稱為玄關；我們宽泛聽老妻子說：「你這個东谈主糊裡糊塗，迷住竅了！」怎麼不懂這個呢？即是迷住那一竅，找不出來這一竅啊！是以，我們今天得谈了，是給我們開這一竅！我們的「真东谈主」奉天命，那個是永遠不會消滅的，寰宇毀滅，那個也不會消滅，是以叫「無字真經」，白紙黑字是假。
內藏無價寶和珍，得寶何須別處尋；正己成东谈主止至善，建功树德便為神。無極理天就在我們我方身上，天国就在目下。「真經不與紙經同，紙上尋經枉辛勤。」全球得了這一點，在這裡参谋最上乘谈理，講性理心法，天谈、东谈主谈一以貫之，不要視為兒戲。如要在翰墨窟中鑽牛角尖，是永遠脫不了死活的。
谈不是看外在，燒火作飯的可能是大菩薩，別瞧不起我方。我們這一指點，得往裡參悟，你的靈性是從無生老來的，得時常迴光返照自我。《聖經》上也說：「天主在你這兒。」佛家也說：「身外無佛，自性是佛。」谈即是你的命，身外無谈，外邊找不到「谈」！
回復本來現今明師降世，大開普渡，吾等得遇明師，而得真傳，知此玄竅，得其門而入矣。至於炉火纯青，那就要看我方的志愿而行了。我們的靈性，奉天命而來。肉體有生命，但是不吃飯就沒有了，假的！全寰球萬事萬物都是假，惟一靈性──無字真經才是真。
普通东谈主只為肉體运筹帷幄，吃喝玩樂。我們得谈了，曉得是奉天命而來，就該好好参谋性理心法，好好修心，修掉我們這东谈主心，酒色財氣，貪得無厭，使我們的天性不被迷住。《大學》講：「明明德。」現在，明德自性不解了，是以要修，以便回復我們的天性。
天性即是小孩的那個性，聖东谈主說的小儿之心，因為小孩不會說謊騙东谈主，媽媽打他，他還賴在媽媽身邊，這即是天性，亦然靈性，也稱高兴，是老天給的，不起對待。現在我們長大了，學外來的酒色財氣，心裡的貪、嗔、痴、愛，七情六慾，這十足是外來的物慾，我們染上了，又貪得無厭，這即是大肆。
三教聖东谈主本一家天谈真谛，即是我們中國堯、舜、禹、湯、文武、周公相傳的大路；是三教聖东谈主的真傳──儒家的三綱五常，佛家的三皈五戒，谈家的三花五氣（三花聚頂，五氣朝元）。
成人男同我們講的是性理心法，孔老汉子講的執中貫一，存心養性；佛家講的萬法歸一，明心見性；谈家講的抱元守一，修心煉性，三教聖东谈主全說心地，全說這個「一」。「一」即是無極理天的理，在东谈主為心地，我們得這一點全显然。先天的性，未有寰宇就有，我們投了肉竅，有了對待的心。寰球上有千門萬教，惟有這一點不傳，是以，寰球的各種宗教為後天谈、後天教。什麼叫後天？有了寰宇以後就叫後天；什麼叫先天？我們的靈性未有寰宇就有，是以叫先天。
我們得了這一點，我方得參悟。吾們實行三教聖东谈主真傳，並無怪力亂神、邪魔奇特之事，三教聖东谈主同理，離開心地所言，王人是旁門外谈。要我方參悟有沒有真东谈主？有沒有輪迴？盡聽东谈主家說，东谈主家說好就好，东谈主家說不好就不好，那是我方沒主見，盲修瞎煉，修一輩子也不會成佛的。其實我們得這一指點名為「金剛經」，本來自性，如同金中之剛，玲瓏透體，永遠不變，永遠不壞；經者，徑也，常而不變，即是我們的自性。
《金剛經》是釋迦牟尼佛所說的話，唸唸經就想成佛是不可能的！你看诸位仙佛，那一個是唸佛成的？一個也沒有！若是有才调、有功力濟世救东谈主，也不错成為氣天之仙，仅仅將來還是要在六谈輪迴，還是得轉生。
末後一著，一點超生，你不受這一指點不行超生。現在我們為什麼說是三教的真傳呢？我們要守佛家的規戒──殺、盜、淫、妄、酒，我們要淨；我們要實行孔老汉子五常──仁、義、禮、智、信。「仁、義、禮、智、信」即是「殺、盜、淫、妄、酒」的反面，全球知谈嗎？講仁還能夠殺生嗎？你講義還能夠偷盜嗎？講禮還能夠淫亂嗎？你謊言還能夠有信嗎？酒能亂性，是以講智啊！孔老汉子講正面，釋迦牟尼佛講的是反面吉吉影音播放，其實是一個樣哦！